Sección Opiniones

Ley de Dependencia, ¿emancipación y soluciones para quién?

2006-08-14T17:18:00.000+01:00

Por Maite Mola
El desarrollo de la Ley Básica de Atención a la Dependencia es sumamente importante, no sólo para dependientes y futuros dependientes, sino por la elección entre lo público y lo privado, que a quien más va a afectar es al futuro de las mujeres de este país. Es necesario dar el reconocimiento de lo que esta iniciativa supone como avance social, pero... ¡cuidado con las trampas! Las mujeres que durante siglos hemos sido las garantes del cuidado y la atención a las personas dependientes: niños, enfermos y mayores, y hemos tenido que soportar casi en solitario su carga, debemos estar muy atentas a los recursos que nos ofrece esta ley.

En este momento, según datos de CCOO, 4,5 millones de familias necesitarían en el Estado español prestar algún tipo de atención, ayuda o cuidados a sus familiares, siendo más del 80% de los cuidados impartidos por mujeres. El cómputo de horas anuales de dedicación a estos familiares con dependencias y/o a personas mayores sería de 9 millones de horas, lo que equivaldría a la creación de 5,2 millones de empleos si no se realizaran de forma gratuita y voluntarista.

Según la ley, todos los españoles mayores de tres años que no puedan valerse por sí mismos (dependientes), tendrán derecho a recibir atención pública o, al menos, subvencionada, y los cuidadores familiares, de los cuales el 84% son mujeres, tendrán una compensación económica por este trabajo si se dan de alta en la Seguridad Social. Ante unos titulares del ministro Caldera de que "400.000 personas recibirán ayuda por atender a familiares dependientes" parece que se cambia el derecho de los y las dependientes por el de sus cuidadoras, a quienes se quiere perpetuar ahora con una ayuda , y condenarlas a una vida incompatible con su derecho a la salud física y psíquica, al empleo, al ocio y a la vida personal. Supongo que aquí también la modernidad nos dirá que más vale que se les pague en vez de hacerlo gratis, cuando la solución sería que fuera el Estado quien se encargara mientras que esas mujeres desempeñan un puesto en la sociedad elegido libremente.

Es preocupante también que el ministro de Trabajo, de quien dependen tanto las políticas de protección social como las de empleo y de igualdad entre hombres y mujeres, diga que a esas cuidadoras familiares, que no recibirán un salario sino una ayuda económica, se las computará como ocupadas. El artículo 35 de la Constitución señala que en ningún momento puede hacerse discriminación por razón de sexo, es "al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer nuestras necesidades" a lo que realmente tenemos derecho.

Esta Ley no responde a la obligación de cubrir las necesidades de gran número de personas dependientes y de ahondar en la promoción de su autonomía, algo que sin duda no se conseguirá al mantenerlas, en la mayoría de los casos, con un 100% de dependencia a sus familias.

Tenemos que conseguir una ley que, basada en una buena oferta de servicios para atender la dependencia desde la red pública, cuestione el modelo capitalista y patriarcal de la sociedad, con la mujer esposa, madre y cuidadora; y que apueste nítidamente por la defensa y potenciación de lo público, lo que provocaría fortalecer el estado del bienestar y en este caso la incorporación masiva de la mujer al mercado laboral, garantizándoles previamente la formación necesaria.

La existencia de una buena red de servicios separaría a la mujer de su supuesta obligación de cuidadora, facilitaría la igualdad de acceso al mercado laboral y daría una alternativa pública al problema grave de la dependencia sin machacar a nadie.

Es por lo que muchas mujeres de la calle, de partidos políticos y de asociaciones, vemos con preocupación el diseño definitivo de esta Ley, ya que más de un millón de cuidadoras familiares no pueden ser el precio de la vida de otros, y creemos en la urgencia de potenciar un sistema público que reparta socialmente esta tarea, con la cobertura universal de la ayuda a domicilio, centros de día o residencias asistidas, no con ayudas a las más sacrificadas de las familias para que se sigan sacrificando, y rechazamos una encubierta pero segura permanencia y vuelta a casa de las mujeres.

LOS RAÍLES DE UN POEMA

2006-08-04T21:11:00.000+01:00

ALGO MÁS QUE PALABRAS
LOS RAÍLES DE UN POEMA

En cada aurora nace una esperanza que al atardecer se vuelve poesía para las noches de luna. Algo así debió pensar Patrick Huet, un poeta francés al escribir el poema más largo del mundo con los raíles de una tela kilométrica y los remos de los derechos humanos. Desde luego, es una buena manera para empaparse de naturalidad. Nos hace falta. Los aires de las falsas libertades nos atrofian las venas sensibles. En el fondo, el verso más que mirar nos permite ver lo que otros quieren taparnos. Basta hacer memoria histórica, con la conciencia del verbo conjugada a la vida, para caer en la cuenta de cómo sistemas ideológicos y políticos aberrantes, de manera intencionada, han tergiversado la verdad; llevándonos en volandas a crueles guerras de unos contra otros, con el exterminio de pueblos y razas enteras.

Me gusta la lucidez del poeta francés al ponerse en manos de la poesía para bordar en tela el abecedario de la verdad. Lo que comienza en liberación siempre termina en sabiduría. Precisamos que cesen los llantos. Y esto, de hacerlo en poesía, es una acertada forma de llamarnos al orden de la vida. Por desgracia, el terror avanza como un dios para coronarse de soberbia. No se puede permitir que nadie destruya el verso interminable de la existencia. Ningún mandatario puede saltarse las leyes naturales de la vida y decidir sobre un ser humano. Conviene recordarlo. El poema siempre es una fuerza de paz para el mundo. Estoy convencido de ello. La prueba la dio Platón: Al contacto del amor todo el mundo se vuelve poeta. Pues que así sea, puesto que la lírica es el primer verso para los árboles del cielo y debiera ser la primera luz para los gobiernos.

La clarividencia de Patrick nos lleva a la reflexión sobre el cumplimiento de los derechos humanos, sobre la libertad de pensamiento por la que tanto han luchado los poetas de todos los tiempos y de todos los lugares. Negar esta dimensión poética significa atentar gravemente contra el verso de la vida; esto equivale a negar la voluntad del ser; más todavía, significa atentar contra la misma vía láctea de la creación, y por ende, transgredir la existencia humana, puesto que transforma al ser humano, a la persona misma, en un simple monigote de un proyecto de organización social que mueve los hilos a su antojo e interés.

Hay que saber que no existe país sobre la tierra donde el amor no haya convertido a los amantes en poetas; dijo también otro francés, el filósofo y poeta Voltaire. El amor todo lo puede, hasta romper los muros de la indiferencia. Por ello, también hay que saber como una ola y otra ola son el mar mismo, que ningún país debe permanecer en la pasividad, puesto que forma parte de ese mismo mundo, y evadirse a la obligación de ayudar a esclarecer la verdad que encierran los derechos humanos. Estos verdaderos latidos, de corazón justo enraizados en el verso de la autenticidad, a los que los humanos tenemos derecho por el mero hecho de nacer, no pueden ser más amplios en unas culturas que en otras, puesto que no deben existir territorios en el que sus habitantes tengan diferentes grados de dignidad humana. Todos los espacios son del verso y la palabra. Esta ley debe ser la norma de todos los actos humanos.

La falta de consideración a la palabra entorpece todo diálogo. Patrich, con su bandera de voces, nos llama a la poesía. Y servidor se suma a esa fuente de claridades. El hombre ciego no ve la lámpara y tropieza, se hace el sordo a la voz de la esperanza. Así, entre tantos bárbaros, no puede clarear la mañana y tampoco hacerse la paz. Porque la armonía son los raíles de un poema que germinan en el silencio de un abrazo. Démonos a la poesía, pues, y movámonos a su ritmo viviente. Que se entierren las guerras en el cementerio de los moribundos poderosos. El futuro es de los poetas que injertan la belleza a su paso. El presente ya les pertenece por sus ojos de niño en un hábitat de farsa.

Víctor Corcoba Herrero
corcoba@telefonica.net

El marujeo social

2006-07-26T19:21:00.000+01:00

ALGO MÁS QUE PALABRAS

El marujeo social se ha bebido de un trago todos los estilos, las buenas formas y los buenos modos de hacer patria común. La realidad supera lo literario. Todo tiene un precio en una ciudadanía esclava y desigual. Hay humanos que están todo el año de rebajas. Otros se dejan llevar por las modas y bailan al ritmo que le marca el poder de turno. A cambio reciben unas migajas. Cada día son los menos aquellos que se arriesgan, que escriben lo que piensan y hacen lo que sale del alma. Es una pena que haya pasado el tiempo de los críticos, limpios de gnosis y de lenguajes esplendorosos, que no surja una legión de inconformistas que hablen claro y transparente. El cauce actual por el que discurrimos es de una mansedumbre propia de borregos.

La política actual es un producto muerto. Suele caminar de torpeza en torpeza. Las enmiendas –siguiendo el cauce del refranero- llegan tarde, mal y nunca. Se precisan otras literaturas que embellezcan este insostenible desarrollo que sufrimos a las espaldas, donde los oportunistas hacen su agosto, y otros ambientes de verdadera vanguardia capaces de regenerarnos. Me apunto a estos te quieros. Quiero ser yo mismo donde quiera serlo, en el pueblo o en la ciudad, en alta mar o en tierra. Quiero vivir sin amenazas en doquier espacio y universo. Hacer vida en común con el propio entendimiento. Si hay que ejercer alguna presión que sea la ética sobre sistemas corruptos. Cuando se enquista el marujeo social en los poderes de un Estado, la persona como sujeto de derechos y obligaciones ha dejado de ser su prioridad y la solidaridad no pasa del rebaño. Las palabras de la tribu no son más que el eco del poder vestido de metáfora.

En vista de los visto, las aguas del marujeo social son tan dañinas que hasta desintegran la biodiversidad de los hábitats naturales y, por ende, los hábitats humanos. En estos momentos asistimos, como peces en la pecera del Estado, a una falta de libertades manifiesta y a una sobreabundancia de complots mezquinos. Todo bajo cuerda interesada. Siempre el interés en este mundo de tenderos. Con este bochornoso panorama, donde lo único que habita es una crisis profundísima de valores y una coraza insensible desde los mismos gobiernos que sólo piensan en los votos, en parte generada por el nulo respeto a los derechos más primigenios, me parece que dar lecciones de moralidad a nadie, es pura farsa; sobre todo cuando vienen de colectivos y estructuras sociales deshumanizadoras.

Por desgracia, el marujeo social pasa, con demasiada frecuencia, de compromisos y de atención a los que viven en precario. La probidad y la honradez se han perdido en política. Sálvese el que pueda. Lo de hacer el bien para el bien común es un amor imposible ante el aluvión de odios y venganzas. La ciencia podría ir pensando más en servir al ser humano y no servirse de él, como hace con el embrión humano cuando lo reduce a material biológico. De entrada, nos hace falta una vacuna para fumigar a los que quieren pensar por nosotros y utilizarnos como moneda de cambio. Yo me la pido. Me niego a que piensen por mí, aunque vaya a contracorriente. Y otra vacuna más, sobre todo para purificar las conciencias e imprimir la educación cívica en esta incivil atmósfera que empieza a ser irrespirable. También me la pido.

Víctor Corcoba Herrero

corcoba@telefonica.net

Desequilibrio en Medio Oriente por Humberto Caspa

2006-07-20T20:23:00.000+01:00

Los problemas en Medio Oriente se intensifican día a día.

Más allá de transformarse en un conflicto global, como algunos analistas de la política ya empezaron a conjeturar, el enfrentamiento entre las guerrillas chiitas de Hezbolá e Israel, todavía mantiene su carácter regional.

El conflicto no tiene visos de globalizarse mientras Estados Unidos y alguna de las potencias mundiales antagónicas decidan entrometerse en uno u otro país.

De momento, no creo que eso suceda.

Sin embargo, el conflicto puede llegar a extenderse en la región. Si tomamos en cuenta a detalle los últimos acontecimientos, incluyendo la invasión norteamericana en Irak, el equilibrio de los poderes en Medio Oriente ha sido fracturado.

Creyentes de la visión "realista" en las relaciones internacionales, simbolizado actualmente por el ex secretario de Estado Henry Kissinger, sustentan que la paz en una región o en el mundo se consigue en base al control de los balances que ejerce cada país en una región en conflicto.

Los tratados de paz y la mayoría de los procesos instituidos por las Naciones Unidas que tratan de resolver el conflicto judeo-islamita en Medio Oriente, por ejemplo, son propuestas intangibles y, hasta cierto punto, medidas idealistas en un mundo polarizado por las armas y la fuerza militar.

En otras palabras, si de las armas nace el conflicto, la "paz" también debe depender de ellas.

Kissinger sostuvo una vez a través de una cadena televisiva que un mundo convulsionado como el de Medio Oriente está lejos de entenderse a través de vías pacíficas y racionales.

La paz se adquiere paradójicamente por la fuerza, intuyó.

No descarta, sin embargo, que algún día el ser humano llegará a disfrutar de esa paz a través de los tratados y acuerdos racionales.

Pero ese mundo está a muchos años en el futuro, y actualmente sólo vive en la mente del idealista, según él.

Hoy, de acuerdo al análisis sustentado por los realistas, una vez que Irak fue borrado del sistema de control y balances de Medio Oriente, Irán ha sido el directo beneficiado por su caída.

Y de alguna manera, Israel y las otras potencias contendientes de la región, los Emiratos Árabes y las otras naciones sunitas, han sido los afectados.

Durante la dictadura de Sadam Husein, la animosidad iraquí e iraní se incrementó hasta el punto de llevar a los dos países a una guerra inverosímil de muchos años, misma que causó estragos a sus economías y sus bases sociales.

Una vez que se restableció la paz, los dos países controlaron las bases de sus políticas y las fuerzas militares el uno al otro. Ese control mutuo, de acuerdo a los analistas realistas, benefició a la equidad del control y balances de la región.

Empero, con la caída de Sadam Husein, el balance sufre trastornos físicos y el poder se inclina a favor de los chiitas de Irán.

A pesar de la enorme ventaja militar de los estadounidenses en la zona, el gobierno de George W. Bush decide no rellenar el hueco que dejó Irak. Entonces las fuerzas políticas y militares en la región se distensionan y se crea un desequilibrio geopolítico.

Por consiguiente, el papel de Israel, es de reconfigurar el control de los balances en la zona. Es decir, atacar a la militancia Hezbolá en Beirut y otras regiones del país, debilitarla, y si es posible exterminarla.

Sin embargo, la meta final de los israelíes no se detiene en Líbano sino se extiende hacia Irán .

Está claro que la guerra la iniciaron los guerrilleros de Hezbolá al invadir la parte norte de Israel y secuestrar a dos de sus militares.

El gobierno israelí pudo haber limitado el enfrentamiento militar o crear canales diplomáticos para resolver el conflicto, pero prefirieron crear una guerra de mediana intensidad para alcanzar otros objetivos.

Si Israel decide amplificar el conflicto, la meta del comando de las Fuerzas Armadas de ese país es atentar contra las armas atómicas de Irán.

Una vez que Irán logre trasponer la penumbra de las armas atómicas, el poder de la región inmediatamente se concentraría en Israel y en ese país chiita.

En otras palabras, la zona se convertiría en una bipolaridad de poderes que, por lo visto, no sólo no le conviene a Israel sino también a los países occidentales, especialmente a los Estados Unidos.

Así, Israel empieza a desarrollar una tarea que aparentemente el gobierno de George W. Bush no ha querido cumplir por presiones en su país y en la comunidad internacional.

ALGO MÁS QUE PALABRAS

2006-07-17T11:25:00.000+01:00

UN CARÁMBANO

El carámbano de la política nos trae a mal traer. La sociedad española necesita un clima de autenticidad, menos cordilleras que cierran libertades y más valles para poder respirar éticas olvidadas. Nada es transparente en este desgobierno de mariposas repelentes que sonríen cínicamente a la justicia. La angustia es hoja de ruta para los que no se casan con poder alguno y van por libre. Todo está como muy vuelto y revuelto en mezquindades, bajo un camino alfombrado de intereses y estrategias. Para unos que España se levanta dividida, para otros que España se acuesta sin brújula que nos oriente a una digna calidad de vida. A lo mejor es un poco de todo. Por si el carámbano era chico, los hay que quieren también borrar la propia historia y enviar al destierro todo símbolo, santo y seña, que pueda traernos aires pasados. Los poetas siempre tienen la mejor enseñanza. Altolaguirre perdió la ciudad que más quería en una guerra, cuidado no perdamos ahora la vida que más quiero en una cultura de carámbano.

A mal traer nos traen los políticos que no hablan entre sí. Se debe encender la luz del diálogo. Hágase la palabra, dijo el poeta cuando enseñó a volar a la paloma. Es pasto de salud ante el huracán de irresponsabilidades que penetran por las ventanas del corazón humano sin llamar a la puerta. El pueblo ha de saber que el portazo de la indiferencia tampoco es solución. Hay que tomar la calle del profundo respeto hacia el bien común, conversar mucho y escuchar más, antes de que sea demasiado tarde. El cardenal Caffarra, en el Congreso Teológico-Pastoral sobre la Familia en Valencia, puso un sol bien grande para ver si nos despertamos del pasotismo. No dudo en decir que hoy, en nuestra sociedad occidental, la principal emergencia es la emergencia educativa: una entera generación de adultos no sabe ya educar a una entera generación de jóvenes.

En verdad que nos hace falta, si acaso, una lluvia de soles, que nos empape de poesía, para que se derritan las soledades, los individualismos y demás cárceles que nos ponen entre rejas la esperanza. El reflejo de los radicales ha de equilibrarse, con la labor callada de los mediadores, para que la sinrazón se ahogue en su propio huracán. La paz, más temporal que perenne para desgracia de todos nosotros, precisa de gentes, con urgencia, que tengan como actitud de vida, otras miras y otros horizontes, la convivencia democrática conforme a un orden económico y social más humano y más justo. Esto si que sería un avance para celebrarlo y concelebrarlo.

Más que mirar atrás hay que mirar hacia delante. En consecuencia, menos condenas a un pasado, que fue el que fue, y más trabajar por los valores de comprenderse y entenderse. Que la patria común es de todos y, en todos, es ley de vida. El carámbano como norma nos congela. Que no vuelva a decir poeta alguno, miré los muros de la patria mía y un carámbano me partió el corazón.

Víctor Corcoba Herrero

corcoba@telefonica.net

ANÁLISIS POR CONCHITA FERNÁNDEZ

2006-06-28T22:41:00.000+01:00

La zorra guardando las gallinas

Cuando oí por la radio la noticia de que Alfredo Pérez Rubalcaba era el nuevo ministro de interior, reconozco que lo primero que se me vino a la cabeza fue el título de este artículo: “la zorra guardando las gallinas”. Se supone que lo que se espera de un ministro del interior es que cumpla la Ley; pues bien, para nuestra desgracia, el nuevo ministro nos ha dado ejemplo de saltarse la Ley a la torera, me refiero al famoso día de reflexión que según dice la Ley electoral deber ser de eso, de reflexión; pero aquel aciago día, Alfredo Perez Rubalcaba se instaló en la TV, se metió en nuestras casas y nos mintió con todo el descaro del mundo, sin que se le moviera un músculo que es como suele mentir este señor que miente mas que habla. Este señor que tiene turbio no solo esa actuación, sino también los antecedentes del tristemente famoso 11-M; que tiene turbio un pasado en los gobiernos de Felipe González con el GAL, la corrupción y otros etc., me río yo de la corrupción de Marbella y hago mío el chiste que venía en un periódico: Aparecen dos hablando y le dice uno al otro refiriéndose a Marbella: “si esto es en 20 Km de playa, no quiero pensar que serán en los 3.500 Km restantes”, y añade el interlocutor: “pues anda que en el interior…”. Pues eso, que somos flacos de memoria y parece que se nos olvidan los escándalos de los gobiernos de Felipe González cuando Pérez Rubalcaba era flamante ministro. Nuestro sin par Rodríguez Z, lo ha hecho ministro, probablemente le salga humo del esfuerzo que ha tenido que hacer para descubrir un personaje tan afín a semejante ministerio. También es verdad que está en deuda con él, le debe nada menos que haber llegado a la Moncloa, como llegó…… en fin, como soy optimista pienso que las cosas se tienen que poner muy mal para empezar a arreglarse, en ponerlas mal se afana nuestro Presidente Rodríguez, en crear problemas donde no los había está demostrando que es un artista, ahora toca esperar recordando una vez mas la famosa frase del Quijote: “Para la verdad, el tiempo y para la justicia, Dios”.

ANÁLISIS POR CONCHITA FERNÁNDEZ

2006-06-28T22:38:00.001+01:00

El diagnóstico está, pero ¿y las soluciones?

Hace un tiempo ya tuvimos noticia en Linares de la brutal paliza que unos niños, por llamarlos suavemente, le propinaron a un compañero previo engaño, y no contentos con la paliza, parece que lo mejor del espectáculo era filmarlo en el móvil. Hace muy pocos días, la noticia del secuestro y asesinato de un niño de año y medio, nos venía de Italia. Hace también unos días que saltó la noticia de una joven en Granada secuestrada y asesinada. ¿Qué habían hecho estas tres personas, una apaleada y las otras asesinadas?, nada. Los causantes de la paliza lo hicieron para divertirse, los segundos para tratar de conseguir un dinero que nunca consiguieron y el tercero porque se le antojó. Estas noticias por desgracia son una muestra, la realidad es que es raro el día que no aparecen en nuestros medios de comunicación varios ejemplos mas de lo agradable que estamos haciendo la sociedad en que vivimos, como diría Mafalda zoociedad, porque como sigamos por este camino nos pareceremos cada vez mas a los animales, con perdón de los animales.

A la vista de estos hechos, nuestros gobernantes, alguna concejala del PSOE de nuestro Ayuntamiento ha señalado con acierto que estos casos se deben a la falta de valores con la que se está educando a los niños. Hasta aquí todo correcto, el análisis es certero; si no se le enseña a una persona que no se puede matar, ni maltratar porque todas las personas somos dignas de respeto, el día de mañana imperará la ley del mas fuerte, mejor dicho está ya imperando. Urge educar en valores, como se llama ahora; el problema está en que una cosa es lo que decimos y otra muy distinta lo que hacemos. Muchas personas hemos aprendido, gracias a la Religión católica, que no vale el ojo por ojo; decía la madre de la chica asesinada en Granada apenas dos días después del asesinato que ella perdonaba al asesino porque la justicia le corresponde a Dios. Ese no guardar rencor se aprende en la religión católica. El respeto a los demás, más, el amor al prójimo, se aprende en la religión católica (Dios es Amor). El hacer el bien a los demás se aprende en la religión católica, y así podría seguir enumerando lo que se aprende en la religión católica. Esa religión que el presidente Rodríguez Zapatero y el PSOE con el, se empeñan en impedir por todos los medios que se les enseñe a los niños; esa religión que persigue con tanta saña. Ciertamente sra concejala que faltan valores, pero seamos claros, el secretario de su partido está empeñado en que nuestros niños se eduquen sin esos valores que no se enseñan de boquilla y sonriendo con una sonrisa vacía de contenido, sino con la vida, con el ejemplo de la madre de la chica asesinada en Granada que sabe perdonar, y esa actitud no se improvisa, es la consecuencia de unas firmes creencias religiosas que al sr. Rodríguez Zapatero y su cohorte tanto le molestan.

Por eso decía en el título de este artículo, que el diagnóstico de la situación lo tenemos, pero solo el diagnóstico no basta, hace falta que pongamos los medios para mejorar una situación que a la larga no va a beneficiar a nadie, aunque se crea el sr. Rodríguez que con esa vía conseguirá ciudadanos mentecatos y dóciles para manejarlos. Ya veremos cual es el final.

ALGO MÁS QUE PALABRAS

2006-06-28T16:58:00.000+01:00

VÍCTOR CÓRCOBA HERRERO

LOS ZARANDEOS A LA JOVEN DEMOCRACIA ESPAÑOLA

No pocas voces autorizadas, por su coherencia y sapiencia, se vienen alzando en los últimos tiempos a favor de la joven democracia española. Por algo será, pienso yo. Cuando derechos vitales no se consideran o se malinterpretan, la convivencia democrática se devalúa por mucho que se nos llene la boca de constitucionalismo. De igual modo, cuando perdemos libertades, más o menos solapadamente, la sociedad democrática se retrotrae y las relaciones de cooperación también retroceden. Me llama la atención, igualmente, que las opiniones de personas sumamente ilustradas pasen desapercibidas cuando hacen denuncias muy graves, como puede ser la actual atmósfera de desconcierto e intereses mezquinos que nos gobiernan, o cuando piden protecciones que nos asisten por la naturaleza misma, como son los derechos humanos. ¡Qué menos!
Yo espero que esta vez me confunda y, la voz de un cardenal, tenga la repercusión debida. Aunque sólo sea por la gran mayoría de españoles católicos, a juzgar por los sacramentos que solicitan cada día más fieles, los abundantes movimientos eclesiales que existen y a los que acuden personas de toda condición, o el aluvión de gentes que van en procesión a lugares de culto y recogimiento. Como digo, las palabras dichas recientemente por un hombre de peso, nada menos que las del primado y arzobispo de Toledo Antonio Cañizares, no debieran pasar desapercibidas para nadie, y menos para un gobierno que ha de gobernar para todos los españoles, haciendo política de Estado y no partidismo. Lo de hacerse el sordo, no escuchar la voluntad popular y promover políticas para unos pocos, no me parece ni serio ni justo.
El cardenal criticó, como no podía ser de otra manera, la política educativa y familiar del Gobierno, así como el divorcio y el aborto, asegurando que si no se respetan los Acuerdos con la Santa Sede en materia de educación “acudiremos al Tribunal Supremo”. La política actual del gobierno no ha podido ser hasta ahora más contraria a los católicos. El actual ejecutivo ha sido pionero en debilitar a la familia, hasta confundirla con otras estructuras y otros tipos de uniones. Los padres que tienen el deber primero y el derecho inalienable de educar a sus hijos y deben ser considerados los principales educadores, se encuentran con gobiernos que no les permiten ni la elección de centro de enseñanza, con lo cual, los padres ya no tienen el derecho preferente a escoger el tipo de educación que quieran darle a sus hijos. Tampoco se puede infravalorar la enseñanza de la religión católica cuando la mayoría de las familias la solicitan como es público y notorio.
Los responsables públicos zarandean a la joven democracia española cuando actúan con prepotencia e imposición como es el caso, puesto que ellos son garantes de los derechos de todos y tienen la obligación de defender estos derechos y libertades. Las verdaderas conquistas sociales, las auténticas democracias, promueven y tutelan la vida de cada uno de sus ciudadanos (sea votante del partido o no) y al mismo tiempo el bien común de la sociedad (no el bien del partido en el gobierno). En consecuencia, en un futuro prometedor, en una sociedad más próspera, ecuánime y abierta a los valores del espíritu, tiene que haber más democracia real. Y una elocuente voz como la del cardenal, debe ser considerada y reconsiderada para que la democracia gane, para que ganemos todos.